屠村……
杀了，这么一个合理的接口掠夺，不杀白不杀，可惜不能来一发，不然倒可以考虑放那女的一命，哈哈哈啊{:3_111:}这算不算是绝对邪恶？
本帖最后由 kt400a 于 2015-4-23 17:12 编辑
奸夫瘾妇人人得而诛之:@
其实。。。一开始在山东不是有个选项是，白痴，你被你朋友出卖了+残酷。这点看出其实丈夫是把奸夫真当成朋友的，因为你说这句话会刺痛他，所以才加残酷。家暴的事说实话不可信，就像你去大树那里找警察哥报案，他会要你给证据，而你给不出一个道理。不管怎么说，这个奸夫实在是犯了不该犯的事，并且从那封信上可以看出，女的也知道这次行动。这种合谋杀人，不主动杀他们已经算不错了，你说交给警察他们还敢攻击你。。其实你说你把他们交警察，他们不攻击你，你去给警察说，他还不信了。。。不是主角的灵魂能力，人家也算是高智商犯罪，其实放了也算不错。
我是选择了杀之。。不为别的，就为他们犯了江湖两罪，1 勾引嫂嫂2 出卖兄弟。。。。。这，不能忍。。。有人的地方就是江湖
lr3dmzh 发表于 2015-4-14 12:35 static/image/common/back.gif
DND中的圣武士在你眼里就是守序邪恶了？警察被袭击而开枪自卫是不对的了？真是三观不正。
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楼上的各位讨论的不是守序善良和混乱善良的区别么，我觉得这也没什么三观不正的，混乱善良用点心机做自己觉得惩治邪恶的事也没什么不对，这是两种情况，虽然表现出来的发展是一样的，但是动机不同。
wxyz01744 发表于 2015-4-22 21:07 static/image/common/back.gif
杀了，这么一个合理的接口掠夺，不杀白不杀，可惜不能来一发，不然倒可以考虑放那女的一命，哈哈哈啊{:3_11 ...
这是典型的守序邪恶吧。
lr3dmzh 发表于 2015-4-14 12:35 static/image/common/back.gif
DND中的圣武士在你眼里就是守序邪恶了？警察被袭击而开枪自卫是不对的了？真是三观不正。
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传统DND里的九宫格阵营划分法有一个前提。而且它是两个向度。
这和你本人三观一点关系都没有，有关系的是你选择扮演的人物的三观。
而且准确来说这里是“两观”。
首先这个系统面说的善良和邪恶是客观善良和邪恶，是通过你做出的事情与相关“善良”“邪恶”经典事例相不相符来判断的，和你主观的意愿有关联，但最终评判还是要看行为和结果。
当然你可以选择和你当前标榜的正营属性不同的行动取向，但这样会影响你的标签。
例如这里你声称自己人物是混乱善良，这里你选择叫110，那么你的混乱属性会向守序偏移。多干两次你就变守序善良了。
DND里圣武士是守序善良的，但不意味着他们的阵营属性不会改变，也不意味着他们做什么事都是符合守序善良的。
你说的很对，他们也可以选择做守序邪恶的事情，但这样会影响他们的阵营，最终导致需要阵营属性的神术天赋无法使用。
而且圣武士会选择优先守法是因为他们的“守序”属性，而非善良。
在DND的宇宙里，很多情况下，守序和混论之分要大于善良邪恶，比如巴托九届那场著名的撕逼，都是邪恶阵营但守序就是要和混乱干，干了几千年还不停休。
博得里埃德温阵营是守序邪恶，他绝逼是一个守法公民，但只要不在法律和规则的控制之下，那他可从来不介意干杀人越货的勾当；反过来凯东就绝对不会，他除了遵守秩序外还坚持内心对生命的尊重和对道义的维护，所以他的行为会以除暴安良和拯救保护为主。
总得来说，DND的九宫是一个比较简单的模拟伦理价值观的模型，对于角色扮演来说，能比较快速便捷地上手，也有助于帮助玩家迅速建立起对人物处世之道的认识。
但认真讨论起来，它还是被固化结构和评判标准束缚地较多。所以对这种问题要综合地看。
和你讨论的那位小哥他依据自己人物的阵营来做出行为的判断我认为没啥问题，而且还强调了是角色扮演，你没有必要对他本人进行人身攻击。
hanslitinghin 发表于 2015-4-16 19:48 static/image/common/back.gif
我是這樣想的
混乱善良就是自稱而已 婦人之仁比較貼切
"為了私怨/利益殺人" 本身就是一條線
我觉得这是对九宫格阵营划分法某种程度上的误读。
混乱-秩序和邪恶-善良在这个系统里都如我上面所言，虽然出自人的主观判断，但是，最终判定还是根据你的行事和结果。
这是一种客观善恶，非主观意愿决定。在这个体系中，它基本是一种“范式”判定模式。
就好比你说自己是混乱善良，结果你总是选择报官，那么你的阵营属性会漂移向守序。
让你说自己是守序邪恶，但你总是仁慈地放过对手，那么你的阵营属性会漂移向中立或是善良。
完全出自主观的善恶在实际游戏里操作性太低。所以客观善恶其实有操作性的考虑在其中。
就像现实世界的法律，法律里是没有善恶一说的，因为善恶本身就太主观，没法判断。所以只有权利义务责任这些非黑即白的东西。
所以我可以说，混乱善良一点都不妇人之仁，它只是体现了你扮演角色的一种处世范式。
1.首先它不太愿意受规则和命令的约束，但可以的情况下（不触犯善良这一底线），也不会刻意去破坏，当然他破坏规则的几率肯定是很高的。这就是为何这个阵营的义贼佣兵流浪者这种比较多。
2.善良的行事原则，这里的善良主要指尊重生命，尊重道义，同情被压迫者这些。（出自主观的判断，但这些大原则基本相同）你可以称之为妇人之仁，但基于混乱阵营的原因，他们从来不怕杀人。协助反抗者对抗暴君；无视上级命令去屠一个兽人营地救个姑娘；劫富济贫把钱分给穷人。这都是典型的混乱善良行为范式。用中国认得传统观念来看，就是“好汉”和“侠义”。
3.它代表的是你游戏人物的阵营，而非你本人。我们尝试的是扮演一种性格和角色，就如演员演戏一样，当然你可以选择以自己本人的立场去代入角色，但同样你也可以选择用完全不同的性格去代入角色。好演员总是能和自己的角色融为一体，感同身受。角色扮演游戏需要的本来就是这种精神，可怜很多人天天把RPG挂在嘴边，到头来还是分不清，“我“和”我的角色“两者之间的区别与联系。。。
我觉得第三点就是能撕逼这么多页的一个主要原因。实际上他们撕的并不是这个游戏的问题，撕的不是”角色扮演“，他们撕的完完全就是”九宫格系统的阵营判定标准与当代法理精神之关联“这么个问题。
其实在这个游戏里我可以说，这和你选什么阵营以及按那个阵营怎么行事，没啥关系。
RP精神在中国看来是早就没落了啊。。。
我刚开始那么穷B，放了他们，他们一身装备的钱谁给我补？
本帖最后由 还是用个中文名 于 2015-4-26 04:52 编辑
各种年轻人...这居然也能争起来
情报不足的情况下如何能判断对错?
对错本来就要建立在足够的情报杀
就一句话。我把你杀了.这对还错?
你鬼知道是正当防卫还是蓄意谋杀这游戏很明显没有所谓正确选项所以给的情报全是不足的,为的就是阵营判定
守序就是守一个相对固定的法律或戒律.
而自己认为怎样就怎样是典型自由意志,就是混乱
善良和邪恶就不用说了吧?这要分不清楚那真是有点年轻了
没有装不知道这个选项吗
lr3dmzh 发表于 2015-4-14 12:23 static/image/common/back.gif
如果放掉，那就是蔑视法律以及人命的价值。如果按照标准流程“打110”，那就会被砍，这是合法防卫可不是 ...
你这是守序善良，我辈混乱善良自己能说服自己就可以了
果断放走，混乱善良+1不解释~无数NB人物50%以上混乱善良不解释~一共三句台词，这玩意不自己判断没事还瞎解释/推测个毛线呀。
放走呗！如果他们之间又闹什么矛盾就让它们自生自灭好了
。。。。。不依法律依据 只遵守自己的道德底线 即为混乱善良吧~
这一对是杀是放都应该是混乱善良吧
毕竟底线不一样啊 只能说游戏开发者没把这段剧情安排好
毕竟有句老话叫杀人偿命！！
要根据环境说话，在那个村子里的环境背景下，无论他们说的是不是实情，相信都只有死路一条，否则他们也不会主动攻击，因为都是一死嘛，至少还不必被吊到树上！
所以，这种情况下，不如赌一下他们这么做是无奈之举。如果是和庇大环境，必然要送官，至少他们还可以申辩，还可能活下去，相信这时，以他们的能力量，不会主动攻击的。
放了加村子声望，证明那老公确实是个恶霸，搞死了大家都开心
本来想放他们走,然后向测试一下他们的反应,点了要把他们交给治安官,结果两人掏出刀子要杀我,然后他们就变成的经验槽填充物了...
我没找到那顿啊，在村子的哪个位置啊
性感的馒头 发表于 2015-5-6 20:58 static/image/common/back.gif
我没找到那顿啊，在村子的哪个位置啊
同问，怎么触发剧情啊
我是先给钱得戒指在杀利益最大化 而且看到熊洞那半截尸体就觉得这俩人必须死一进门发现俩人越离越近看到人来了还僵硬了一下说明心虚了 揭发的时候还说我明明做的很隐秘说明是有预谋的不是冲动下做出来的俩人准备逃跑说明根本不想自首
管这么多干毛~我就批评了他们两句 他们就要砍我，这种狗男女怎么成全？~要是有和谐选项，我就当着狗男的面把她情人xxxxxx 就地正法~再管他们一辈子
我是放了，后面在别的城还可以见到哪个男的去混酒吧，看来不是个好东西，早知道砍了
lr3dmzh 发表于 2015-4-14 13:28 static/image/common/back.gif
问题是这个游戏没有“擒获、捕获”功能啊，在房子里被砍甚至跑不了，这都变成密室杀人了，你说该怎么维持 ...
怎么不加个，杀男的，女的加队友呢。她老公打他，哪个男的为了她杀了她的男人，他的朋友，看来这男的也不是好东西，可以杀。她人没人保护，为了不让别人欺负她，我可以带走她啊，多个队友也不是不可以的。