三大神技，你会哪一项？

yaosetsuna

.....说实话我真没想到是哈迪斯……我曾经坚信这个人物是撒加坚信了三天……最后在今晚发现了真相-  ...
nangongxiaoke 发表于 2011-4-10 22:45

    版主的头像在我脑袋里转了数圈愣是没想起来他像谁

www20050315

我被秒杀了^_^。。。。

q578930266

一项不会。泪奔

落音缤纷

阿赖耶识”？  

好象沙加的拥趸是最多的吧，放在东方人的眼里是唯美，放在西方人眼里是神秘。最早的时候看SS，也觉得车田正美偏爱沙加，把能让人“势利”的好东西都往他的身上堆砌。但是既然自己这么想，也无非是，不喜欢这个人物。  

不喜欢的第一个原由，是不和谐。无论如何都没法接受，释迦转世，却为雅典娜拼命的事实，完全是两条道上的人，何必牵强。而沙加闭着双眼，站在处女宫中对着几个青铜圣斗士轻蔑的样子，也很让人难堪。他的“暴戾”扣在近神的头衔上，实在很尴尬。似乎说来说去，就是那么简单的原因，因为他是释迦转世，所以他有资格狂妄，他有资格在88个星座里卓尔不群。这个来自沙加的不和谐声音，我接受了，但是我不喜欢。  

不过沙加后来“升华”了，在沙罗双树园里。那场从容战斗，想必会是很多人心中的最美吧，而那片书写着“阿赖耶识”的花瓣飘远的时候，连我也心为之动。  

然而，阿赖耶识……  

不知道沙加悟到的到底是什么。  

沙加在处女宫中扔给青铜小偻偻们的一句话，总也难以忘怀，--“我与神的区别，就是我没有神的慈悲。”可不可以说是对这位释迦的一个大大失望呢？  

还记得年幼的沙加，碎碗置前，破钟覆体，哭倒在佛像脚下。恒河边又有多少人死去，六道中可有安身之所？他是释迦，所以他思索，他要求解脱。  

如果说车田安排给沙加的只身赴冥域，就是“给”了他最确切的解脱的话，那么他就已经得脱了吧。可惜，沙加手出“六道轮回”，但天道，人道，修罗道，饿鬼道，地狱道，畜生道，都是给予他人的，沙加自己，就如他对一辉所言，智者如斯，自然是六道之外，是超脱之人。不修慈悲的神，那是度己不度人吧。  

佛学，有小乘说，亦有大乘说。大乘，是菩萨乘。觉而有情，是为菩萨。大觉心，又大慈悲心的众生，方为大乘。具有超脱出世，平等同仁，慈悲入世，而又行随顺世间之大方便的人，在SS里，不知道有没有。如果有也不是沙加，也许穆先生倒要更象菩萨一点（不是自己偏心）。  

沙加至多是小乘。小乘只修度己，由“缘觉乘”而“辟支佛”，由“声闻乘”而“阿罗汉”。如沙加般自度，却又藐视众生的，应该只是如小乘倡导的那般，纯然超脱世而已吧，是正所谓“小”呀。  

只出世，而不入世，自言坎外，命系坎内，这本就是沙加的局限。身为圣斗士的释迦转世的悲哀？  

于是，唯美的沙加悟到了阿赖耶识。  

佛学所言，众生皆有八识。眼耳鼻舌身意，是为六识。第七识的末那识，则是自我执着。  

所谓“阿赖耶识”，是辗转生死，永不坏灭的无没识。“我”的一切善恶业力寄托在阿赖耶识上，随着生死转世而在六道中流转，是所谓为“我”就是这个“我”，第七的“末那”要执着的，也就是这个“我”。  

既然众生皆发自自身的阿赖耶识，那么沙加悟到的是什么？是他的阿赖耶识么？那就该是前世佛陀的“自我”了。这如果放在《火王》的众神身上，不知道算不算得觉醒，但放在即定了释迦转世的沙加身上，似乎是没有什么意义的意义。  

……  

转世佛陀，阿赖耶识。开悟的沙加真的悟得什么了呢？  

开悟的奥修在首页说，悟是头脑不能理解的东西，于是我放下了翻开第一页的书，再也不读，因为我只有头脑而已。  

我心愚钝。所以我推测不到沙加之悟。于是我只能说，沙加的悟，我接受了，但是我不喜欢。

落音缤纷

以上不是我说的。我还是很喜欢沙加。