无律不成器，唯有破除“黄金律”，方能成全金科玉律（“艾尔登法环”透析）
本帖最后由 异境重生 于 2023-6-30 12:53 编辑标题有无语病？不少学校老师都说有（矛盾）。殊不知，这个世界（包括心里世界）本是自相矛盾（互为镜像）。黑暗衬出明光，没有死（舍）就没有生（得），一切都是“相对论”。合久必分分久必合，这是一个必然的过程（回合）。如同一棵“黄金树”，没有挫折（骨节），就无法向上发展。“法环”碎开，是为了更好地拼合，实乃“破镜重圆”之法则。有话说：“破罐子破摔，大富大贵。”意思就是“突破局限的‘完美’，承接无量的鸿福。”无规矩不成方圆，“天圆地方”即是未来的“新天新地”，还谈什么“交界地”？无论怎讲，都是万物归宗，其“圆心”就是“至高意志”，也是实质内涵，是形而上学、无法形容（非意识形态）的。“因为那字句是叫人死，精意（灵性）是叫人活”，所以我们说：“真心实意，灵活运用。”随着信息时代的发展，伴随次世代电脑、智能手机的研发和大量视频影像的冲击，21世纪初期就基本摆脱“黄金分割”的纸质（上）谈兵的框架了——原味不变，但看起来更顺眼，只是离“灵活善变”还有天壤之别。
莎士比亚的十四行诗里有这么几句：“闪光的不全是金子，世人穷尽一生，也只看见它的外皮，哪知害虫占据镀金的坟墓！”也就是“金玉在外，败絮其中”，就像“老头环”里的“黄金树”和“神皮使徒”，实乃披着羊皮的狼（腐化的变节者）。耶稣说：“不要为自己积攒财宝在地上，地上有虫子咬，能锈坏，也有贼挖窟窿来偷；只要积攒财宝在天上......”显而易见，所谓的“黄金律法”也只是未来的天国世界（无限时空，无量大法）的一斑印象（投影，代表作），合称“天经地义”（新旧约全书）——只是一个借代、一个比喻（借物喻人），并非本相、实心（至高意志）。何为“读死书，被书毒死”？当局者迷旁观者清，耶稣曾在受难前严加训斥犹太民族中的败类——墨守陈规、唯利是图的“法律（利）赛”人：“你们查考圣经，因你们以为内中有永生，给我作见证的就是这经。然而你们不肯到我这里来得生命。你们这假冒为善的文士和法利赛人有祸了！因为你们好像粉饰的坟墓，外面好看，里面却装满了死人的骨头和一切的污秽。”鉴此，我们也不妨抛砖引玉，取其精华去其糟粕，透过现象看本质。
一、法水之源（初始炉火）
首先，我们谈谈什么是“至高意志”。这不是《变形金刚》里那套死硬的“钢铁意志”（所有的“机器人”都来自一个钢铁星球制造厂），我们可是有血有肉的、活生生的人。有其父必有其子，反过来就是追根溯源，没有情感的造物主不可能造出有感情的人。血肉之躯柔弱如泥，也灵如活水，并非刚硬死板的人造产物和AI程序。万物的起始是光（真光，心光），“大为光火”（炉火纯青）之后就有了气和水（水到渠成）。生命体的温床是水，唯有顺水推舟，才能应运而生——非人所造，乃天所生——天生。生命在于运动，这不是一般的涟漪现象，乃像漩涡一样翻转，“宇宙蛋”在慢火中被“高级厨师”烘培成“蛋糕”，最后变成我们当今观测到的宇宙整体外观（“0”或“8”）。只当“蛋黄”（至高意志的气息）散开，智慧生命才应运而生——人生。如诗所述：“诸天藉耶和华的命而造，万象藉他口中的气而成。”岂不很直观，一气呵成？此时无声胜有声，天宫神作无法形容！如此必然的大能造化，岂能用人情人理解释得通？“至高意志”本身就是原因，也是答案；是起点（“α”阿拉法），也是终点（“Ω”欧米加）；是万物之根（万有之主），也是万有（包罗万象）。之前在大学里学过《法律》，老师说：“法”即是顺水而去、顺理成章，放之四海而皆准；不管你是欧系法系还是美系法系，你就是不能跑出银河系！后来学了圣经律法，才知道“血浓于水”，“随流失去”非真法，乃是时空的核心（真神，本心）。哪怕“至高意志”再蠢，也比人强，因他是王；王者无误（存在即是合理），他说话算数：说有就有，命立就立；君子一言，驷马难追！不管白猫黑猫（善恶美丑），能捉到老鼠才是真猫（硬道理）；实践方得真知（体悟），能说会道（空想）而无法做到，你就是什么都不知道！即便你比神聪明（多心），也只能尊他为王，因为治国之道不在人力物力、文化知识、技术才智，而是与生俱来的王者威风（硬实力）！
何为真法？这就像看一张画，第一印象是最准确的（一目了然）；若是好，那就连败笔也妙趣横生；若是不好，那就是千方百计加油添醋也是添乱，是弄巧成拙；再看再说都没用，任何解释都是借口。任何修辞和修饰都很局限，个性不同的人对特定的术语都会产生不同的印象和理解，而本相则是直观、简明、完全的。真相就是真相，是最终解释权，是问题的答案，是不容质疑的；无须用愚人的证据去证明，也无须用杂言碎语与杂乱无章的语法和逻辑去分述，那是对真理本身的画蛇添足与变相扭曲！何须将简单的问题复杂化？如话说：百闻不如一见，事实胜于雄辩。当至高意志创造了光线、水陆、动植物和人之后，都视为“好”，就一个字，简单扼要、干脆利索。古有圣贤说：“神造人原是正直，但他们寻出许多巧计。”天下本无事，庸人自扰之；自古以来有多少人自作聪明，却是聪明反被聪明误？因而有话说：人一思索，神就发笑；人算不如天算，难得“糊涂”。万事万物全是心外之外，陈腐的繁文缛节只是治标不治本。殊不知，天伦地理皆在人心中（或说“小宇宙”）：星星知我心，将心比星，心星相印，时空的奥秘隐藏于人心（《上帝在你们心中》）。【科普：法国哲学家柏格森(1859-1941)的非理性主义强调直觉是认识世界本体的唯一根据（最确切的认知只有直接的灵知，即灵感，而非“眼见为实”和其他被具象化的事物）。他认为世界的本体是“生命冲动”，即“意识的绵延”。只有它才是宇宙运转的唯一动力，客观万物无非其外在表现形式。因此，靠理性分析永远不能把握世界的本质，只有依靠直觉才能获得实在的知识，才能认识世界和解决社会的一切问题。】
（“二指”的代表作俨然一把钳子，拇指与食指是一体，即“父子关系”，也是掌管万有的最有力的工具）
对至高意志而言，没有做不到（方法），只有想不到（心愿）。好与坏的分水岭实乃“平安与不安”，而非被人理想化的“秩序与混乱”；真正的“心安理得”须凭真心（天理）去感悟，而非自以为是、痴心妄想，乃至不以为然、随遇而安。古有神话传说：世界是被某种智慧生命支撑起来的；或说，万物的根本是神灵（纯意识体）。就像老子说的：“举头三尺有神明。”“三”就是“三指”，“神”就是“至高意志”。人生的真谛实乃纯粹的“心意”，是“骨中的骨，肉中的肉”（生命的精髓，无以言表）。人生如梦，往事如烟转瞬即逝；人的所作所为转眼成空，唯一真实的是与生俱来的本性；英雄本无用武之地，唯有上天将其催生。时空的中心（太初、起点）本是无形无象、无生无灭，唯有无始无终、和谐完美的纯一之心！先有父后有子，先有能后有质，物质世界只是一片漂浮在能量之海上的浮萍（“迪拉克粒子海”）。如此一来，现世就只是来世之影，正如伊甸之于天堂，玩具之于实物，梦想之于实事！显然，剧中的“三指”是象征神性与人性中三个互相协调、对立统一的品格（至高意志），即“父、子、灵”（造物主）、“灵感、情感、理智”（或作“三观”、“真善美”等）。如“心”上三点所示，相由心生，一生二、二生三、三生万象（万能）。万事万物从心发出，包罗万象的初始心志衍生出所有（全能），有如《黑暗之魂》的”初始炉火”蒸煮出无奇不有的大千世界。心外之物无非是“坐标原点”（核心基点，十字架上的神子基督）的“火（血）光”衍射及沉淀物，所以我们说：尘埃落定，木已成舟（意识形态化）。
所以说，不管你是老几，来自几度空间，你就是逃不出“至高意志、初始炉火与黄金律法”这“三指”。有哪个不服，我指头一指，你就完蛋。传说“三指”发现癫火后癫狂，欲毁灭沧桑，因而被“二指”压制。但实际上，这只是至高意志自导自演、自我约束的“世界末日、天国降临”的先兆和序章！因为“火”是物质世界的熔炉（能力，灵性），“癫火”即是“混乱因素”（不安，恶灵），今生即乱世，人无完人，生老病死（命定之死），“为之癫狂”只是一个必然过程。只是时候还没到，“二指”才暂时将这个“生死关头”封印起来（参考《启示录》的七封印）。至于交界地（天地交接、明暗交界）之外的（半物质半能量的光之信使）稀人玛莉卡（被某些人称为“女神、征服者拉达冈”）这个角色，也就自然而然地让人联想到那个从天而坠的堕落天使路西法（魔主撒旦）了。当然，这片灰色地带还牵涉到一个令人争执不休的边缘话题——“外星人（Alien，异类生物）”。据了解，玛莉卡在受缚之前的说词与历代独裁者非常相似，诸如“人类必须自我解放，才能得自由；平安是虚谎，唯有热切......通过战胜一切，打破自身监牢（《星球大战》里的西斯人守则）。但是，自由是什么？难道我就必须按你说的做，才能得自由吗？如果我不选择你的“自由”，而偏要选择我的“不自由”，我就是不自由吗？而你，又是何方神圣，竟可叫人得自由？知己知彼百战不殆，不知天高地厚的你何能天马行空？无规矩不成方圆，离开秩序之道而横行霸道，陷入混乱的“自由”还是自由吗（车都堵死了，还谈何加油）？这只是一个悖论，没有对错，只有选择。我宁可成为“至高意志”脚下的一条狗，也不想变成无法无天的“神”，这就是我的自由选择！正如程序离不开代码，自由也离不开天性（神性），顺其本性才是英雄本色——真我、真自由！哪怕有些“外星人”道貌岸然、智商超凡，也不过机械一般毫无神性（灵性）与人性（感性），如此乱性即是自由吗？显然，玛莉卡后来的理念（疑点）已经偏离了自由的核心准则（初衷），是对“黄金律法”的曲解。所以，这不是法制的问题，而是“守法者”（或说“因循守旧者”）的问题。
（法环守护者拉达冈与比利时圣保罗大教堂里的路西法雕像，俨然“被缚的普罗米修斯”）
二、人之常情（无常之律）
在游戏剧情中，我们得知稀人玛莉卡雷厉风行、随心所欲，乃至自由散漫、肆无忌惮（形同《权力的游戏 - 龙之家族》中的皇弟），想变男就变男，想变女就变女，最后变成不男不女的四不像（最终Boss）——心境如浩宇，却依然虚空如黑洞（行尸走肉）。老子说：“道之道，非常道。”常理无常，称为“天平之道”，却无定准（准心；天心）。一方水土一方人，人的心地亦如空无的器皿，并非有何特质可承受浩然天恩，乃是与生俱来的天命（神的命定）。人都听天由命，生无带来死无带去，还有哪一个敢扪心无愧地自夸，说：“我有种！”若真是有，也不是你的，而是从天而来的“天性”。赫拉克列特说：“性格即命运”，因为命定（Fate），所以相信（Faith），“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据。”万事万物皆如“梦镜”互映，亦如和弦相呼相应（参考“超弦理论”），超越时间与空间；没有因为所以（推理；多尼诺骨牌效应），也无实际关系（按量子力学来讲也无实质影响），唯有奇迹创造者（至高意志）的“即兴作曲”——灵光一闪笔下生花，随手拈来毫不费功夫；这，只是一种顺风顺水的艺术表现手法（水彩画），一场约定俗成的戏剧！从来就没有固定的形式，无律亦无因，唯有随心所欲！原因的原因就是没有原因，规律的规律就是毫无规律！就连“无”（奇点）这个词，也无法表述清楚；无所谓“有无”，而是本来就如此（原本；本能）！一个圆只有一个圆心，相对的相对就是绝对；大道至简，越简单的道理越真实；何须拐弯抹角、徘徊不定？与其深陷黑洞无法自拔，不如认祖归宗回头是岸！神说要有光，于是就有了光；若是光明之子，就必跟随真光。恭敬不如从命，唯有顺从，没有理由！
熵变的原理告诉我们：若是放开不管，则必加速混乱；无限的复杂在至高意志眼里也只是一盘散沙，何必去数沙（咬文嚼字）？天有不测风云，却是至高意志的自由呼吸。哪怕再放开一点讲，也只能将任何规律与法则视为一时一局的表面现象，它那不可捉摸的律动也只是受限的自由、冰山一角，实乃“尘埃落定的表现方法”。就像气变成云、水结成冰，只是一道质能转换的灵动性（不定性）临时方程式。正如道成肉身的神子（在世33年的耶稣）：“从来没有人看见神。只有在父怀里的独生子将他表明出来。他是神荣耀所发的光辉，是神本体的真像，常用他权能的命令托住万有......莫想我来要废掉律法和先知。我来不是要废掉，乃是要成全......就是到天地都废去了，律法的一点一画也不能废去，都要成全。律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在那里显多，恩典就更显多了。罪必不能作你们的主。因为你们不在律法之下，乃在恩典之下......如今常存的有信，有望，有爱，这三样，其中最大的是爱。爱心就是联络全德的。”所以这是一个内外、大小、重轻、主次的关系，重心在前，前者包含后者（一指包含二指、三指），就像一个高脚杯（黄金树）和杯中的酒（果实），是举足轻重的。重点不在“成废”（成败、得失），乃在过程。这......只是一场“艺术沙龙酒会”，艺术家（至高意志）认为这酒（葡萄；救赎之血）好，就拿过来和嘉宾干杯（钉十字架；压榨），大功告成，洋洋洒洒；醉翁之意不在酒，因为无意喝酒，所以喝得痛快！没有规，但有法（血浓于水），两者并不矛盾，只得多多包涵：“不因行律法称义......乃用信主之法。（罗马书 3:27）”这就是“返璞归真、叶落归根（回归真法）”！
（“安全塔”里的“圆桌炉火”与“休息篝火”无异，只是大小、向心力的差异，好比向日葵之于太阳，可谓“一叶知秋”）
可见外在的制约远不如内在的意愿（自重自觉），至高意志的宗旨和心愿是“望子成神，望女成圣”（出神入化），如神一般突破所有规则，挥洒自如（真自由）！记得自己在上高中美术色彩课时总是小心翼翼、循规蹈矩；老师说不行，不如乱涂乱画，给我豪爽一点！许多画家在作画时从不扪心自问：“我在做什么？”何况画作中的颜色，岂可对画家说：“为何这样，而不那样？”又有哪个外行人可对梵高的抽象画品头论足，说：“这像什么？”如此钻牛角，即是落入偶像迷信的无底深坑！因为在才艺大师（真神）手里，没有以假乱真（通权达变），唯有随心所欲（天经地义）。可叹“法海无边”的法利赛人终日研究律法，到头来还是无法理解十字架的救赎之道（如“法”炮制必随流失去）。如此看来，是罗马人为耶稣量身打造的、极具“人性化”的交叉架（在“老头环”显示为月牙式T形架）比较平衡、牢固、可靠，还是那些研究了宇宙几千年的科学家费尽心思画的“8”字形26维双螺旋沙漏形超宇宙（包括“交界地”）时空运行规律图比较灵活、自然、好看（我敢保证，能看懂的没几个）？再参照一下两千多前年耶稣在沙地上一笔画成、画“灵”点睛的“义”字形小鱼有多灵动、神气、可爱（心有灵犀一点通，老人小孩一看就懂）。依我看，这些烧钱画图的科学家还不如一个打架的三岁小孩，你画的那两条宇宙旋臂不就是上帝在施展拳脚吗？有话说，“天机不可泄露”（无法传授的天赐良机、神的特别恩赐），你不会讲神话写天书还研究什么天文、武什么舞？岂不都是表面文章、一纸空文？“人就是赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢？”哪怕根深蒂固、红得发紫，也是一棵病入膏盲、作茧自缚（无法行走）的死树！
原来，当人类始祖亚当和夏娃吃了知识树上的分辨善恶果（有点像《刺客信条》里的金苹果）之后，才分化出文化知识、伦理律法，乃至罪与罚（自食其果），所以我们说：爱分辨是非的人就是“四非（罪）人”。“这就如罪是从一人入了世界，死又是从罪来的；于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。（罗马书 5:12）”众树无罪，也无好坏之分，唯看个人的生死抉择，很多人在选择它的同时也选择了“死的规则”。所以我们说：生存，还是毁灭？不少“知识”对人来说只是毒物（或毒瘾），眼不见为净，耳不听为明。“新纪元运动”（包括被人冠以“黄金律法”的律法书——“黄金树”）之所以大行其道，归根到底是在紫醉金迷、物欲横流的现代文化冲击（或冲突）下，很多人都听不到至高意志的呼声或回避了在天之灵的感动，便自力更生、固步自封、自称为“神”（树）、自寻死路。他们忘了：一个圆只有一个心，哪怕诸星各异，也是万众一心，没有人能以自我为中心；真理只有一个，那就是真理本身，生命与智慧的集大成（至高意志）！若无真心，何必行善积德？量的可数性增加何能引发质的无量飞跃？泥菩萨过江，自身难保；树根腐化，树倒猢狲散。我们求的不是滥竽充数的数量，而是实实在在的质量！何须强迫自己变成所谓的“高能”和“好人”呢？有罪就是有罪（原罪），这是本质的问题，何能“将功补罪”（负荆请罪）？若无“替罪羊”（“至高意志”的挽回剂，基督之血），罪人就无法自救，那是力挽狂澜、自不量力，是自讨苦吃、自取其咎！所以，马丁.路得和加尔文说：“我们都没有赎罪券（功劳），信仰耶稣即可得救（永生）！”
（象征人类社会的“黄金树”与圣经中象征神子耶稣的“生命树”——林子大了什么鸟都有）
三、失落之环（乱世枭雄）
在《创世记》2章中记载：“耶和华神使各样的树从地里长出来，可以悦人的眼目，其上的果子好作食物。园子当中又有生命树和分别善恶的树。耶和华神吩咐他（亚当）说，园中各样树上的果子，你可以随意吃。只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。”毋庸置疑，稀人玛莉卡的故事线是一个从顺性（奉天承运）到逆性（反叛悖逆）的进程。顺运者升，逆运者沉：天使堕落成魔后便开始引诱人违背天命，人类始祖偷吃禁果后便如行尸走肉、虽生犹死，活到九百多岁（不足千岁）便撒手人寰；然后就是一代不如一代，因为“罪”入了世界，罪的后果即是死。“罪”的原意乃是“分离四（失）散，面目全非，不中靶心（不合天意）”，善于分辨是非、爱憎分明之人也无非是自食其果的罪人（非人，死人）。这是否也说明大多数人的“原生态”（人性）已经被魔鬼腐蚀到无可救药的地步了呢？据说某些“外星人”一直在破坏人类的血统（或说“混淆视听”）......在《创世记》6章提到：“神的儿子们和人的女子们交合生子，那就是上古英武有名的人（就像玛莉卡与人结合生下“神人”葛德温和怪胎蒙格特和蒙格，然后是碎星者拉塔恩、执政官拉卡德、月之公主菈妮，还有游戏里的那些巨人）......（神）见人在地上罪恶很大，终日所思想的尽都是恶......就后悔造人在地上，心中忧伤（想要灭世）。”有些解经家认为：“神的儿子们”是指（堕落）天使，又如《约伯记》1章6节和2章1节提到“神的众子来侍立在耶和华面前”，这里的“众子”就是天使；在《创世记》1章26节说：“神说：‘我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人......”“我们的形像”即是三位一体的神性（好像“三指”），也有人认为包括神的使者。只是后来有天使坠落了，就像普罗米修斯一样盗取了天火（可能是基因遗传的灵界信息代码），然后违背天命在“交界地”造化众生。又说在迦南（中东）一带早期的偶像崇拜和交合期间会有邪灵附身，生出半鬼半人的怪胎（“外星人”）来，“老头环”里的魔怪果然名不虚传。
另外，我们看到具有双性人格的玛莉卡（拉达冈）还能自交生下双生子米凯拉和女武神玛莲妮娅。显然，这就像切蛋糕一样，只是一种“原种（基因）分裂”（催生）的自然现象，如“罪”所示：分离四散、偏离核心（至高）意志的后果必然是腐败与罪行，却不能说明玛莉卡本性邪恶，因为在此之前，善恶还没有分开，也就无所谓好坏（无罪也无法）。还有那个被称为“半神”的执政官拉卡德，其实是象征古人对“神”（不排除“外星偶像”）的盲目崇拜。犹太人称先知为“神的代言人”，哪知很多法利赛人都是混乱真道的“伪神”（原意是“不公正的审判官”，不是英雄是狗熊）。所以保罗说：“你们要谨慎，恐怕有人用他的理学和虚空的妄言，不照着基督，乃照人间的遗传和世上的小学，就把你们掳去。（西 2:8）”“人间的遗传”就有封建迷信、偶像文化，“世上的小学”就有边缘科学、高新科技，包括各种毒害人身心的有形无形的病毒。有专家直言：我们现在学的尽是些肤浅的垃圾，真正有用的已经失传了！又说：最近五十年的科研成果相当于过去三千年的积累，如此惊人的现象是反常的，很明显，这其中的黑科技就是从“外星黑道”里搬来的，放在UFO里也是班门弄斧、小巫见大巫（就像“指环王索伦”牢笼下的九个巫王）！也不妨猜测一下那些外星飞碟是否借鉴了“艾尔登法环”的“黄金算法”（盗窃了“至高意志”的光环）？还有我们的隐形战机和智能手机，又是参考了谁的设计？耶稣说：“（在末世）凡在我以先来的，都是贼，是强盗.....你们要防备假先知，他们到你们这里来，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼。因为假基督、假先知将要起来，显大神迹、大奇事。倘若能行，连选民也就迷惑了。”保罗也说：“凡灵认耶稣基督是成了肉身来的，就是出于 神的，从此你们可以认出 神的灵来；凡灵不认耶稣，就不是出于 神，这是那敌基督者的灵。你们从前听见他要来，现在已经在世上了。盗贼来，无非要偷窃、杀害、毁坏......”
（感觉这游戏场景超越了中世纪，反倒像史前的亚特兰蒂斯文明，就像《诺亚方舟.创世之旅》里的“前车之鉴”）
如今，我们也看到“老头环”里满目疮痍、举目无亲的游戏场景（彷如约翰.弥尔顿的《失乐园》），我们的主角在游戏里没有一个朋友（除了东南岛上的几个老战友），眼下尽是衣冠禽兽、非人非神的活死人（除了那座天马行空的空中楼阁）。不仅如此，耶稣还称那些心怀鬼胎的法利赛人是“毒蛇的种类”，原以为这是比喻，后来才发现是一针见血——不单指人心，还可以指外形和血统。“毒蛇的种类”就是冷血的、无人性的卵生爬行动物，包括恐龙、鳄鱼、蜥蜴、变色龙、蛇。而在《利未记》11章29-30节说：“地上爬物，与你们不洁净的，乃是这些：鼬鼠、鼫鼠、蜥蜴与其类；壁虎、龙子、守宫、蛇医、蝘蜓。”传说“众神”（天使）曾把地球上的某种爬行类生物带到天龙座（Draco）某星改造，产生“龙族蜥蜴人”，再送回地球。有些有翅膀的应该就是“龙的后裔”，就像《以赛亚书》的“火焰的火龙”。其后裔就是“变色龙”（蜥蜴人），可以披上人皮招摇过市。《创世记》3:1-14说：“耶和华 神所造的，惟有蛇比田野一切的活物更狡猾。”据传，这些“外星人”每到一个地方，逢人便说：“我们来自更文明的国度，可以提供更先进的物质资源，但你们要拜我们为神，认我们是造物主！”如《启示录》12:9说：“大龙就是那古蛇，名叫魔鬼，又叫撒但，是迷惑普天下的。它被摔在地上，它的使者也一同被摔下去。”所以这个“更文明的国度”其实是撒旦（龙）的国度，“它的使者”都是“毒蛇的种类”。就像《黑暗之魂》里的龙人（龙的传人）和“老头环”里的龙之王国——“黄金树”（伊甸园里的知识树）之前的“龙王”不都是“艾尔登之王”吗？“法环”碎开、扭曲之后，又变成什么样了呢？
看看“莫比乌斯环”的启示吧。原来，人情事理（包括左脑与右脑、理性与情感、时间与空间、抽象与形象）就像一个扭曲的“8”字形环带（又像人的双螺旋遗传基因链）：有时我们会陷入教条主义、闭关政策（社会圈套、名利陷阱，各种信息磁盘......）之类的辖制和捆绑，作茧自缚、画地为牢；“文明大厦”不断加深，如深井，如黑日，却无法重见天日；“学识之根”不断扎根，如堆叠的噩梦、肥厚的粪坑；尽管坑中的“美梦”五花八门、琳琅满目，也不过是井底之蛙、镀金的坟墓；哪怕他们深知如此，也依然在里面逛，如蛆在粪堆里钻，转到死也没有出头之日！殊不知，金光闪闪的“魔戒”（大卢恩）实乃辖制人性的紧箍咒、魔鬼的诱饵、笼络人心的毒物！马利卡的贪欲更是永无止境，胜似无底黑日，即使至高意志将所有的一切都给她，也无法满足她，因她只想凌驾于神。虽说要守道，守的却不是王道，而是歪门邪道。又说要称王，戴上的却不是神赐的华冠，而是一手编织的花环。此乃鸡蛋碰石头，竹篮打水一场空，呕心沥血而血本无归。所以最终，她只能像坍塌、消亡的红巨星，将她侵吞的一切都吐出来（力的相互作用，击碎法环的同时也断了自己的后路），沦为黑暗之魂。即使她再次引诱、怂恿众人重新收集火种（法环的碎片），到她重燃战火时，也是大海捞针、遥遥无踪。她的失败与无奈在于她将至高意志的赐福占为己有，乃至变成日渐腐烂的“无花果”、自我沦陷的“黑洞”——非无限饥渴，乃无尽噩梦！她只会把控现有的一切，这就是她的弱点。没错，我们都必须先破碎自我（舍己、忘我），切断因循守旧的纽带（羁绊和枷锁），从冰山一角中跳脱出来（突破与创新）。但是，我们也不能不知天高地厚，离谱到脱离了本位和人道（出轨）。不，不要背道而驰（离经叛道或替天行道），只能脚踏实地做个老实人。因为解铃仍须系铃人（心中无神即是六神无主），唯有须依从秩序之道并换位思考，才能扭转僵局（脑筋急转弯，峰回路转），再回到原有的轨道上（入轨，会合），就会发现，难题已经迎刃而解。从人性跃迁到神性（灵性）的原理也是一样，不要总是用头皮（大脑皮层）思考，不要停留在肤浅的层面上，放开心灵，突破表象世界，即可寻见真理，看清一切！
（“艾尔登法环”和《寂静岭》里的邪教徽章，还有马莉卡石像背后的“莫比乌斯环”，哪个比较完善？）
总结：完璧归主（成全律法）
毋庸置疑，马利卡（拉达冈）只是“艾尔登法环”的一块碎片、黄金律法的一个环节、至高意志的一颗棋子，借此断开这个暗无天日、顽固不化的“莫比乌斯环”，进而从律法主义跃升到救赎恩典（从旧约到新约）的新时代！若是如此，就无须对“碎环者”这个关键角色进行褒贬（加油添醋），也无须对“碎星”（或“心碎”）之类的事作盖棺定论。既然万事万物均为心外之物，我们就只能从艺术风格（作者的表现手法）去感悟，才能看出他（她）的心理动机（由衷而发的行事作风）：顺从，或者逆天（我的领悟是后者，因为我也碰巧刚从“教条主义与形式主义”的方框和阴影里走出来）。
“律法（＋）本是外添的（外层的），叫过犯显多（副作用）（但“＋”树立之前须先让“人”拉起来，如“木”所示）；先前的条例（人）（暂行之规，法外之律）因软弱无益（节外生枝，额外残渣），所以废掉了（取其精华，去其糟粕）（“木”又变回“＋”）......律法（＋）既因肉体（人）软弱，有所不能行的， 神就差遣自己的儿子成为罪身的形状，作了赎罪祭（│），在肉体中定（钉）了罪案（使“＋”变成“十”）......律法原来一无所成，就引进了更美的指望，靠这指望，我们便可以进到 神面前。所以我们看定了，人称义是因着信，不在乎遵行律法。若曾传一个能叫人得生（归真，永生）的律法（十）......若被圣灵（│）引导，就不在律法（地理）以下（横死在“＋”下就变成“土”）。你们若顺从肉体（“土木”工程）活着，必要死（入“土”；如十字架坟墓）；若靠着圣灵（│）（心有灵犀；灵药）治死身体的恶行，必要活着（破“土”重生，成全“十”字律法）。罪必不能作你们的主，因你们不在律法（人理）之下（“十”被“人”围观也只是“木”），乃在恩典（“恩典”英语近似“伟大”）之下（“人”降服、嫁接于“十”才能变成“大”）。”
“这样，我们因信废了律法（＋）吗？断乎不是！更是坚固律法（十）（十字架折叠起来刚好是一个正立方体）。在基督面前，正在律法（天理）之下。”原来，生命体的形成并非从简单到复杂的“进化”，而是从混杂到单纯的提炼——锐变与升华！上天的造化（天然）是立竿见影的，不是“得寸进尺”（捏造）的：程序越复杂，越容易崩溃；事物越完好（顽固），可塑性（受造力）越低；原地打转即是无头苍蝇，坐井观天即是井底之蛙。至高意志并没有废除律法，“因为律法的总结（奠基与终结）就是神子（基督），使凡信他的都得着义（“人”经过“×”和“│”祛病、除罪后才能长“大”，破茧而出蜕变为“义”）。”至高意志不受限于任何律，因为律的起始即是无（0）；律法的终点不是废除，而是归正（.）！同样，我们若回归至高意志，即是一个完美的休止符（o）：从无到有，从有到无；因为清零，所以空灵；因为没有，所以自由；有了救主，才算真正拥有！
我觉得老头环的这个世界需要被癫火净化，但是我成为了癫火之王，也没把它净化干净
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